Malos tratos

Mañana 25 celebramos el día de la mujer maltratada, situación denigrante e intolerable, en la que alguién agrede, prevaliéndose de una relación afectiva, a otra persona. Abuso tanto más inmoral cuanto que se entiende que, dentro de una relación de esas características, la violencia no tiene cabida.

Pero en realidad quería, aprovechando la libertad que ofrece la blogosfera a todos, ofreceros un fragmento de un libro que, además, recomiendo vivamente: El varón castrado de José Díaz Herrera.

(…) bajo el pretexto de acabar con la lacra de muertes de mujeres -condenables, lacerantes, terroríficas todas ellas- al igual que las de los hombres, ese terror invisible que no se cuenta en los periódicos, el Gobierno ha instaurado un “estado de sitio” contra los 21.780.869 varones que viven en Espaañ, según el padrón municipal de 2005.

Así, 400 hombres son detenidos todos los días, miles de ellos sometidos a “juicios de conformidad”, que son pantomimas de juicios porque siempre salen culpables, centenares son ingresados en la cárcel, 26.000 son anualmente desterrados de sus barrios, y 140.000 registrados en los archivos de la Policía como denlincuentes, aunque el 60% de ellos resultan absuletos en los juzgados penales, 20.000 se acogen a su derecho a no declarar para que el Estado no rompa sus familias.

No hay peor tiranía que la del Estado, porque si bien los malos tratos en el seno de la familia permiten la respuesta -salvo si son contra menores-, el Estado no tolera ningún tipo de respuesta, ni tampoco tolera la deserción. Estamos ante una situación chequista, legitimada sobre una anécdota en la mortandad violenta, para satanizar y estigmatizar a unos individuos por tener una Y en su par de cromosomas.

Lo realmente repugnante de esta situación es uqe genera inseguridad jurídica, falta de proporcionalidad en las penas, arbitrariedad en las penas y, sobre todo, un entorno chequista que habría resultado arrebatadoramente familiar a Stalin. Y, además, las medidas tiránicas no sirven para lo que nos dicen, precísamente esta injusticia provoca más violencia, por no hablar de que hay varios estudios que denuncian esta situación y revelan la inutilidad de las medidas para el fin declarado. ¿Día de la mujer maltratada? Bueno, pero ¿cuándo el día de los esclavos del Estado?

Libertad soldados israelíes secuestrados.

El padre de Gilad Shalit expresa la opinión de las víctimas de los genocidas musulmanes con mucha claridad:

 ”This nightmare which has been going on for more than five months must end with the understanding that all of Israel’s problems with the Palestinians cannot be solved at the expense of Gilad, and the problems of the county with the rest of its neighbors at the expense of the other kidnapped soldiers,”

Tanto Noam Shalit, como todos los demás, tienen que saber que en Europa y en el resto del mundo hay personas que, como ellos, sienten más el dolor de las víctimas que la alegría de los asesinos. La realidad de Israel no se circusncribe, únicamente, a los atentados diarios -ahora gracias al muro menos-, ni a los bombardeos de cohetes desde la recientemente regalada franja de Gaza.

Hay cientos de familias, atormentadas porque algún ser querido ha sido secuestrado en nombre del Islám. Ellos no olvidan, nosotros tampoco. Libertad para las víctimas de los genocidas palestinos. Recuerdo vagamente haber visto disturbios causados por población negra en EEUU y lo que más vivamente se grabó en mi memoria era la consigna que repetían enfermizamente: “No justice, no peace”. Sin justicia no hay paz; sería conveniente que los amigos de los palestinos, desde Kerry hasta ZP recordaran que sin justicia no hay paz. No se puede construir la paz sobre las calaveras, o los secuestrados, cuando los genocidas siguen teniendo la misma intención. Todo lo más hay sumisión, o imposición. Si quieren paz en oriente próximo podrían empezar haciendo qeu las UNIFIL, en lugar de disparar a aviones israelíes, busque a los soldados secuestrados. Aunque eso sería suponer que los progres han leído la resolución 1701, que no han leído, y además que tienen el suficiente coraje como para cumplirla.

Es posible que estén más cerca de lo que creen.

Educación y Adoctrinamiento.

En ocasiones siento verdadera pena y vergüenza ante la situación de deterioro que se vive en la educación pública en España, más concentrada en el adoctrinamiento (”educación en valores”) que en la enseñanza, siguiendo modelos franceses y socialdemócratas que han acreditado una incapacidad perfecta para incorporar a los inmigrantes a la sociedad en la que viven de un lado, y del otro una gran capacidad para generar una masa de trabajadores sin cualificar realmente fastidiados por las leyes de SMI.

Es por eso por lo que, pese a la repugnancia que provoca la existencia de una educación pública, me produce un poco de envidia comprobar que en otros países no son tan idiotas como para tragarse el dogma políticamente correcto:

Mr Osborne said that individuals must take responsibility for their borrowing, but businesses, too, must lend responsibly and act with integrity, while the Government’s role was to promote financial education and regulate proportionately where necessary.

He proposed that financial literacy be taught in schools to children between the ages of 11 and 18.

En Inglaterra los torys (conservadores), ¿quién si no?, quieren qeu se enseñe economía en los colegios a partir de los 11 años, el defensor de la propuesta lo explica prefectamente; dado que los individuos somos responsables de nuestras decisiones, y que la economía individual determina, en gran medida, el ámbito de libertad de cada uno, lo lógico es que se enseñe economía en los colegios.

Aunque si quieren que les diga una cosa, teniendo en cuenta cómo están los colegios e institutos con el aumento de violencia mucho tendrían que cambiar las cosas para que en España se importara tal ejemplo de racionalidad y lógica. Aunque, como siempre, los conservadores yerran en lo relativo al papel del Gobierno. El papel del gobierno, como mucho, es financiar la educación a los padres, no administrar la educación.

No dejéis de echarle un vistazo al paper de AEI sobre la educación económica:

For example, why did social conditions not change for the human race for thousands of years until England’s industrial revolution in 1750? Why did that revolution begin with the Spinning Jenny in the mid-18th century and not in the mid-first century AD when Hero of Alexandria developed a steam engine? Columbia Business School’s Bruce Greenwald says that human progress “appears to have arisen largely from the application of sustained management attention to everyday enterprise”.

In a word, business. Understanding the role of business and business institutions in prosperity is surely a good complement to the Buffett-Gates emphasis on social transformation of the poorest nations through medical advances.

Solo un individuo que tiene distintas alternativas ante sí es libre de elegir, porque la libertad no existe aunque no haya coacción si, desde la infancia, hemos adoctrinado a los individuos para hacerlos incapaces de comprender los fundamentos de la economía más sencilla. Menos adoctrinamiento y más educación; y si puede ser más libertad y menos administración pública.